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標題: 孫文的民主 [打印本頁]

作者: y786810 時間: 6 天前 標題: 孫文的民主

孫文的民主
孫文領導中國國民革命，推翻滿清君主專制皇朝，建立亞洲第一個民主共和國。中國自革命以後，成立民權政體，凡事都是應該由人民作主的，所以現在的政治又可以叫做「民主政治」。換句話說，在共和政體之下，就是用人民來做皇帝。

我們在中國革命，決定採用民權制度，一則為順應世界之潮流，二則為縮短國內之戰。因為自古以來，有大誌之人多想當皇帝。此等野心家代代不絕。全國長年相爭相打，人民的禍害便沒有止境。我從前因為要免去這種禍害，所以發起革命的時候，便主張民權，決心建立一個共和國。共和國家成立以後是用誰來當皇帝呢?是用人民來做皇帝，用四萬萬人來做皇帝。照這樣辦法，便免得大家相爭，便可以減少中國的戰禍。

人民要來做皇帝。就要四個民權。選舉、罷免、創制及複決，就是管理政府的權。人民有了這四個大權來管理政府，要政府去做工夫，在政府之中要用什麼方法？要政府有很完全的機關，去做很好的工夫，就用五權憲法。用五權憲法所組織的政府，才是完全的政府機關。有了這種的政府機關去替人民當工夫，才可以做很好很完全的工夫。

憲法第 2 條中華民國之主權屬於國民全體。
主權，就是「溥天之下，莫非王土；率土之濱，莫非王臣；大夫不均，我從事獨賢。」大夫無法處理事務，我就把大夫剔除，另賢能人。

憲法第 17 條人民有選舉、罷免、創制及複決之權。
人民應有選舉、罷免、創制、複決的權利。其中選舉與罷免是由人民來決定是否要任用與撤換一位政府公職人員，而創制與復決是由人民來決定一項政策法令是否該成立及推行，還是該廢除或修訂。在這裡，「創制」所指的是製度的提案、草擬、議定及頒布實施，即是由人民直接提出法律，是「創造新的法律制度」。複決權並不是指公民投票，而是由人民決定修改或廢除某個法律，這也是一種管理法律的權力。

俟全國平定之後六年，各縣之已達完全自治者，皆得選舉代表一人，組織國民大會，以製定五權憲法。以五院制為中央政府：一曰行政院，二曰立法院，三曰司法院，四曰考試院，五曰監察院。憲法制定之後，由各縣人民投票選舉總統，以組織行政院；選舉代議士，以組織立法院；其餘三院之院長，由總統得立法院之同意而委任之，但不對總統立法院負責；而五院皆對於國民大會負責。各院人員失職，由監察院向國會彈劾之；而監察院人員失職，則國民大會自行彈劾而罷黜之。國民大會職權，專司憲法之修改，及製裁公僕之失職。國民大會及五院職員，與夫全國大小官吏，其資格皆由考試院定之。此五權憲法也。憲法制定，總統、議員舉出後，革命政府當歸政於民選之總統，而訓政時期於以告終。

孫文的民主，是少數服從多數的決定。不是一人、少數人的獨裁。權能區分就是把國家政治大權分為政權和治權兩類。
「權」就是政權，有選舉、罷免、創制、複決四權，由人民行使。
「能」就是治權，有行政、立法、司法、考試、監察五權，由政府行使，如此人民有權，政府有能，始能建立萬能政府。
五權分立就是五項治權在總統統領之下，分工合作，構成萬能的政府機器，為民服務。《中華民國建設之基礎》：「其在間接行使之時，為人民之代表者或受人民之委任者，只盡其能，不竊其權，予奪之自由仍在於人民，是以人民為主體」

民主制度，是少數服從多數的決定。可是選舉，選舉的職位卻是一人、少數人的獨裁。是在選皇帝嗎？選舉的總統是一人，總管政府事務，就有總統的獨裁可能。孫文的民主，不會有總統的獨裁。

共產制度，共產主義國家的政治制度相似。共產黨是政府的中心，都會稱自己是「無產階級先鋒隊」，代表了人民的長遠利益。提出的處理共產黨內部事務的民主集中製，其應用會擴展到整個社會。共產黨一黨執政，不論是一個人、少數或許多人。

憲法第二條　中華人民共和國的一切權力屬於人民。
主權，就是「溥天之下，莫非王土；率土之濱，莫非王臣；大夫不均，我從事獨賢。」大夫無法處理事務，我就把事務，把大夫剔除，另賢能人。

憲法第三條　中華人民共和國的國家機構實行民主集中製的原則。
民主集中製被中國共產黨奉為黨的根本組織原則。《中國共產黨章程》第十條對民主集中製有詳細描述：（一）黨員個人服從黨的組織，少數服從多數，下級組織服從上級組織，全黨各個組織和全體黨員服從黨的全國代表大會和中央委員會。（二）黨的各級領導機關，除它們派出的代表機關和在非黨組織中的黨組外，都由選舉產生。

權力屬於人民，又要國家機構實行民主集中製。這是雞肋嗎？
《後漢書．卷五四．楊震傳》：「夫，食之則無所得，棄之則如可惜，公歸計決矣。」

故兵無常勢，水無常形，能因敵變化而取勝者，謂之神。

司法院大法官釋憲76號
解釋字號：釋字第76號
解釋公佈：院令中華民國 46年05月03日
解釋爭議：國民大會、立法院、監察院等同民主國家之國會？

我國憲法係依據孫中山先生之遺教而製定，於國民大會外並建立五院，與三權分立制度本難比擬。國民大會代表全國國民行使政權，立法院為國家最高立法機關，監察院為國家最高監察機關，均由人民直接間接選舉之代表或委員所組成。其所分別行使之職權亦為民主國家國會重要之職權。雖其職權行使之方式，如每年定期集會、多數開議、多數決議等，不盡與各民主國家國會相同，但就憲法上之地位及職權之性質而言，應認國民大會、立法院、監察院共同相當於民主國家之國會。

案由：大法官釋憲76號違憲

陳述意見：
就憲法上之地位及職權之性質而言，應認國民大會與立法院、監察院不同於民主國家之國會。

國父所規劃的立法院，在性質上，可說正是現代立法專家的立法院。因此，胡漢民先生在講演『立法院的性質和地位』時指出：『我們的立法院和各國的國會不同。因為五權憲法為總理所創。五權制度之中，立法院也是為各國所沒有的。現在我們可以簡短的說，立法院不是代議制度，因為立法委員不是人民選舉出來的代議士。立法院又不是與行政院對抗的，因為監察權本是在國會，而總理的五權制度，卻把它提出來，另外歸到監察院去。所以我們立法院在政治組織上看來，乃是一種立法的功能。 ’這所謂『立法的機能』，不正表明是治權性質的機關嗎？很明顯，把立法院與外國國會相題並論，乃是一種嚴重的錯誤。

將國家的政治大權，分為政權與治權。人民有充分的政權，人民有選舉、罷免、創制及複決之權。以直接管理國事；政府有充分的治權，以治理全國事務。如此人民有權，政府有能，權與能劃分清楚，稱為「權能區分」。

關於，人民與國民大會之職權，選舉、罷免、創制及複決之權。國民全體於議事規則，少數服從多數決定。由國民大會執行監督政府。國民大會代表不能違抗人民多數決的決定，人民的政權是最高的權力，國民大會的選舉、罷免、創制及複決之權，不是國民大會的政權。是人民政權付於國民大會的權力，因為，中華民國之主權屬於國民全體。國民大會沒有國家的主權（政權），就算是選舉的總統也沒有國家的主權（治權）。

孫逸仙所著的三民主義中提到：人民應有選舉、罷免、創制、複決的權利。其中選舉與罷免是由人民來決定是否要任用與撤換一位政府公職人員，而創制與復決是由人民來決定一項政策法令是否該成立及推行，還是該廢除或修訂。在這裡，「創制」所指的是製度的提案、草擬、議定及頒布實施，即是由人民直接提出法律，類似於西方直接民主中的「提案」。孫逸仙所說的創制權，在字面意思上是「創造新的法律制度」，是由人民決定好法律，交給政府執行，這是一種管理法律的權力。跟創制權成對出現的，是複決權。孫中山所說的複決權，並不是指公民投票，而是由人民決定修改或廢除某個法律，這也是一種管理法律的權力。在孫中山的設計中，法律訂定是屬於政府的治權之一，為五權，不是由民意來執行。人民的選舉、罷免、創制、複決四種政權，只用來節制政府，但是政府擁有完全的施政權力，為萬能政府。在三民主義的設計中，一般性的法律制定，都交由政府專門人員來製定，不經過議會同意；在孫中山原始設計中，只有縣級的事務，人民可以直接行使創制、複決，但在中央層級，人民不能直接進行創制，但人民可以間接通過國民大會，制定不足的法律（創制），以及復決不想要的法律（複決）。因此，創制、複決兩權，並不是完全像西方的直接民主模式，先由公民提案，之後公民投票決定通過與否。在中央層級，它仍是一種間接民主形式。

我們想要一個什麼樣的台灣？
是彼此仇視、互相傷害？
還是能在差異中共存、爭執後仍願溝通？
彼此攻擊內耗，再也沒有足夠能量與時間，去應對外部不斷升級的威脅與挑戰。台灣的未來，需要的不是對立，而是理解、尊重、包容，以及對國家社會的共同責任感。

你的現行製度，政黨問過人民同意嗎？人民是頭家，我的憤怒就是XXX。
總統獨裁、治權破壞政權、政黨當道、有選舉、罷免沒有創制、複決。什麼問題就自己決定，有問過人民同意嗎？罄竹難書

「為天地立心，為生民立命，為往聖繼絕學，為萬世開太平」。誅仙

賴清德的行為，會讓人知道孫文的民主，讓三民主義、五權憲法、權能區分得實踐。全體人民能擁有主權，以人人都是皇帝，有民主的少數服從多數的決定。以選舉、罷免、創制、複決，監督政府。孫文的民主是人人都是皇帝，不是各國的民主，選舉總統、少數人的獨裁。

作者: 金凱杜 時間: 6 天前

加入民進黨發大財法官律師檢調都是我的人你怎麼跟我鬥

作者: y786810 時間: 6 天前

金凱杜發表於 2025-5-31 09:50 PM
加入民進黨發大財法官律師檢調都是我的人你怎麼跟我鬥

「當獨裁成為事實，革命就是義務」

作者: yeu6393 時間: 5 天前

別的個人就不說，光是一些少數罷免團體，就能代表多數全民，進入幾階段幾階段，就能實行罷免投票?

這本身已經，極度不合理了，重點是，1次性要罷免，這麼多的藍營立委，請問不適任的，理由與罪名是?就是?????????????????????????一大堆的問號!

賴皮德，瞎雞拔蛋爛鬼扯，用更大的民意，來解決現在的民意?話說民意還有更大的?台灣人口現在，是有增加嗎?指有投票權的人口?就沒有啊，那賴皮德，你扯啥雞拔蛋，更大民意呀?

個人只有一段話，真要扯民意是嗎?有種民進黨，賴皮德+所有立委，全部用全民公投，用投票來表決，看看誰，是真的不符合民意，是真的會被罷免?

當然，這段話，只是個人說說，民進黨這票孬種，賣台的美國太監，它們是絕對不敢，玩全民公投罷免的，少數罷免團體，能代表民意?百萬紅衫軍，都不算民意了，罷免團體算根毛!

作者: burtonway78 時間: 5 天前

賴皮的民主就是我說了算

作者: powermodule 時間: 5 天前

歷史的真相

1.最後那場革命,跟革命軍無關,是既得利益者的利益被大清王朝損害,引起的.
自己的砲台打自己=那是一個打一個準.
但是害怕被清算,就拿起革命軍的旗子裝成革命軍.

孫中山:...擋我革命大業是你們,成我大業也是你們,都給你們玩好了.
=>導致民國初期混亂,軍閥割據.

2.承1收拾混亂局面,要感謝蔣委員長,結束中國戰亂要感謝毛主席.
給中國經濟起飛要感謝鄧書記,另外要感謝台商,輔助能力,世界第一.

3.台灣曾經有威權時代,分別是日治跟蔣委員長時代.
威權之下,台灣人乖地個個是小媳婦,低眉順眼,乖巧聽話.

4.蔣委員長之後的小蔣時期,對於未來路線規劃,選擇民主&開放.
也是這時間台灣經濟起飛.

5.民進黨走入台灣人眼中,形成兩大黨,開始爭奪皇位.
很幸運的是,國民黨分裂,賺到,藍營勢力就逐漸走下坡.

6.皇位因民主,能有搶奪的機會,有任期的皇帝.
理應在有限的時間內做事...然而...哈哈.

7.除了立法院,總統的權力有8成的皇帝權力,若擁有立法院,真皇帝降臨~
簡單說明,真*皇帝降臨,有什麼特別.
7.1.為所欲為.
7.2.朕即是天.
7.3.家犬比官大.
...
如今對於現在體制不滿的話,該思考從威權時代開始.
總統的權力>憲法條文,凌駕法律之上.

戒嚴時代過去了,沒想過吧=>有人想"重現"說

僅看法,會遵守法律的是人民,不用遵守的是...

作者: magie99 時間: 5 天前

本帖最後由 magie99 於 2025-6-1 12:40 PM 編輯

powermodule 發表於 2025-6-1 09:49 AM
歷史的真相
1.最後那場革命,跟革命軍無關,是既得利益者的利益被大清王朝損害,引起的.
自己的砲台打自 ...

給中國經濟起飛要感謝鄧書記

覺得需要更正一下：
鄧小平擔任黨總書記的時候，是毛主席還在的時候，那時的黨總書記，就是祕書長之類的職務。

毛澤東過世後，黨主席成為紀念職，黨總書記才成為黨的領導者。那個時候毛澤東的接班人是華國鋒，當時的鄧小平正處於被鬥下去的狀態。

鄧小平真正掌握中國大權的時候，他當時的正式職務是『軍事委員會主席』，當時的國家主席是楊尚昆，黨總書記分別是胡耀邦、趙紫陽、江澤民。

鄧小平過世以後，中共中央才建立『國家元首同時兼任國家主席、黨總書記、軍事委員會主席三職』的慣例，象徵『黨、政、軍合一』。

所以結論是：鄧小平一生沒有擔任過『實權的黨總書記』。

作者: victorlion71 時間: 5 天前

孫大砲誰理他阿
不就是個戀童癖

作者: ReachTCS 時間: 5 天前

本帖最後由 ReachTCS 於 2025-6-1 07:26 PM 編輯

孫大炮只有主子沒民主、就像賴棋手背後是美帝
代理人以「民主價值」包裝自身合法性，實則依附外國勢力以鞏固政權
「民主」成為操弄底層奴、鎮壓異己的工具

作者: zogol 時間: 4 天前

提孫文也沒有用了，民進黨就是要去中化，只是不敢台獨而已。

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